贾生是哪个朝代（文景时代：贾谊与晁错的生与死）

唐朝诗人李商隐有一首著名的诗，叫《贾生》，这首诗写的是西汉的贾谊。诗曰：

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

要理解这首诗，必须了解它的由来。《史记·屈原贾生列传》里说，贾谊因为太有才华，被文帝重用，却遭到一帮老臣如绛侯周勃、颖阴侯灌婴、东阳侯张相如、御史大夫冯敬等人的嫉妒，在皇帝面前诋毁他。文帝从此疏远了贾谊，不再采纳他的建议，并派他去做了长沙王的太傅，故后世称他为“贾长沙”。

又过了一年多，贾谊被征召到京城觐见皇帝。正赶上文帝坐在宣室接受神的赐福。文帝有感于鬼神之事，便向他询问鬼神的本源。贾谊就详细说明了鬼神形成的情形。一直谈到夜半，文帝不知不觉地在座席上向贾谊面前移动。谈完之后，文帝说：“我好久不见贾生了，自以为超过了他，今天看来还是不如他”。不久，就任贾谊为梁怀王刘揖的太傅。梁怀王是文帝喜爱的小儿子，好读书，所以文帝让贾谊做他的师傅。

贾谊像

这首《贾生》的历史背景就是这样，反映了文帝老年时已不关心民生，而是更关心自己长生不老的历史史实。

李商隐借此诗抒发自己的怀才不遇之情。逐臣，贾谊去长沙就是被放逐的。

关于贾谊的结局，《史记·屈原贾生列传》里说，”文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁馀，亦死。贾生之死时年三十三矣。”

贾谊才华横溢，可惜未能“货与帝王家”，且英年早逝。但他敏锐观察到分王封地的危险，并大胆向文帝进谏，真是很有政治眼光。

贾谊是梁怀王的老师，晁错是太子的老师。晁错同样因文才出众被文帝赏识，历任太常掌故、太子舍人、博士、太子家令、贤文学，后来被景帝尊为“智囊”。

削藩，这是贾谊和文帝没有做到的事，晁错和景帝却做到了。不过，最后晁错成了“背锅侠”，下场凄惨。

景帝即位后，晁错被提升为御史大夫，就开始大刀阔斧地推进“削藩”。奏章呈送上去，皇上命令公卿、列侯和皇族一起讨论，没有一个人敢反对，只有窦婴敢与他争辩。

晁错的“削藩”法令有三十章，诸侯们都反对，痛恨晁错。晁错的父亲听到了这个消息，就从颖川赶来，对晁错说：“皇上刚刚继位，你执掌政权，侵害削弱诸侯的力量，疏远人家的骨肉，人们纷纷议论怨恨你，为什么要这样做呢？”晃错说：“事情本来就应该这样，不这样的话，天子不会受到尊崇，国家不会得到安宁。”晃错的父亲又说:“照这样下去，刘家的天下安宁了，而我们晁家却危险了，我要离开你回去了。”便服毒药而死，死前说道：“我不忍心看到祸患连累自己。”

晁错的父亲死后十几天，吴楚七国果然打着“杀晁错，清君侧”的旗号起兵反叛。窦婴、袁盎等与晁错有矛盾的权臣也同步进言，导致景帝以为杀了晁错就可以平息叛乱，于是将他腰斩于长安东市。后来景帝了解真相后，也后悔错杀了他。

晁错像

贾谊留给后世的名篇是《过秦论》，晁错留给后世的名篇是《论贵粟疏》。

李商隐的《贾生》很有名，但明朝思想家、文学家李贽专门创作了一篇名为《晁错》的纪念文章，同样值得一读。